示例：
1.裴度以功业著称，在文学上也有成就。当时韩愈提倡古文，反对“俗下文字”，裴度就持反对的意见，他认为“文之异，在气格之高下，思致之浅深，不在磔裂章句，隳废声韵”，主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”
2.韩愈首创“古文”这一概念，把自己创作的单句散行、上承先秦两汉文章体式与精神的散文称为古文，以区别于魏晋以来盛行的“俗下文字”，即浮华夸饰、对仗骈俪的骈文。
3.韩愈、柳宗元开展倡古文、反骈文的古文运动就是以恢复儒学道统为号召，用质朴刚健的散文取代所谓“俗下文字”的骈文，以达到张扬复兴务实的儒学、改革骈俪成风的文体，建立崭新文风的目的。
4.我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。
5.王铎《答睡足》云：『奇文如人面，断不逢时调，作一种如昌黎所憎俗下文字，以苟悦一时也。若效俗嫩，人人易解，便命仆燎之于庭。』《拟山园选集》文集卷五十七，六四八页。
6.说起。“古文”这个概念，是韩愈最先提出来的。他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称之为古文，并把它与“俗下文字”即六朝以来流行已久...
7.韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说;在韩愈提倡古文，反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深浅，不在磔裂章句，隳废声韵”(《寄李翱书》)，就是说，文章重在思想内容，不在骈散的形式。
8.韩俞把奇句单行、上继先秦两汉的散文称为“古文”使之与当时的“俗下文字” ，即六朝以来流行已久的骈文对立。
9小惭小好，大惭大好：唐代韩 愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人 以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必以为大好矣。”意谓世人喜欢 虚假的迎合。惭，指曲意取悦别人，违背自己的本心。
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