示例:
1.有己无人的处事方式没人能接受。
2.私,必有己无人。公,则人已兼顾。有己无人,必将招人的妒恨,人己兼顾,才能得人的同情。
3.我国传统的伦理道德教育,从某种意义上说,注意了从有血有肉的人出发去教育人。一方面,我国传统的伦理道德教育反对有己无人,即光有自己,没有他人。如果有己无人也是一种道德,那只能是兽的道德,是一种不道德的道德。
4.不同于有己无人和有人无己,以孔孟儒家学说为主导的传统文化及传统的伦理道德教育,强调“爱有差等”,主张推己及人。
5.儒家伦理教育强调推己及人。一方面,儒家伦理道德教育反对有己无人,即光有自己,没有他人。如果有己无人也是一种道德,那只能是兽的道德,是一种不道德的道德。作为传统文化中的亚文化或异端的杨朱的"拔一毛而利天下不为也"的观点,庶几近之。有己无人势必走向损人利己。充盈着有己无人的兽的道德的社会,必然是一种没有正义、和平和爱的社会。
6.而且做事情有己无人,不吃亏,赶上大运,混的有模有样的,能上能下,脸皮早就不算个东西。
7.强调脚踏实地、奋斗自我生存,有己无人。