正文
袁枚（1716 - 1797）
清代诗人、诗论家。字子才，号简斋、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。曾任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。乾隆十三年辞官告归，筑随园于江宁小仓山，从事诗文著述。
其论诗主张，继承明代公安派“独抒性灵，不拘格套”、“任性而发”的见解，倡“性灵说”。认为“性灵”是诗之根本，“从《三百篇》至今日，诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。反对宣扬诗须为封建伦理道德服务的“格调说”，强调诗贵性情，“作诗不可以无我”，一切题材内容、音韵格律、语言风格等等，都是“有定而无定，恰到好处”即妙。以“性灵”作为衡量诗歌高下的标准，为清代诗坛带来一股清新之气，对于冲击当时的拟古主义与形式主义诗风，发生了积极作用。
其诗与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。存诗4000余首，多为抒写自己的生活感受或叹古讽今之作。一些即景抒情的旅游诗形象生动，想象丰富，意境明晰，自有韵味，如《夜过借园见主人坐月下吹笛》、《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》、《春柳》、《沙沟》、《起早》等篇；一些叹古讽今的咏史诗，也都有所寄托，情感真挚，各有新意，如《秦中杂感》、《马嵬》、《到石梁观瀑布》、《谒岳王墓作十五绝句》等篇。艺术上不拘一格，追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。部分散文作品揭露现实黑暗与官场腐败，思想颖锐，抒情作品文笔生动，富于感染力。著有《小仓山房集》、《随园诗话》及志怪小说《子不语》（一名《新齐谐》）等。